前事不忘，后事之師的成語故事

前事不忘，后事之師的成語故事1

【成語名字】前事不忘后事之師

【漢語拼音】qián shì bù wàng hòu shì zhī shī

【成語解釋】

記取過去的經驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。語出《戰國策．趙策一》。

【成語典故】

《戰國策．趙策一》

張孟談既固趙宗，廣封疆，發五百，乃稱簡之涂以告襄子曰：“昔者，前國地君之御有之曰：『五百之所以致天下者，約兩主勢能制臣，無令臣能制主。故貴為列侯者，不令在相位，自將軍以上，不為近大夫?！唤癯贾@而身尊，權重而眾服，臣愿捐功名去權勢以離眾。”襄子恨然曰：“何哉？吾聞輔主者名顯，功大者身尊，任國者權重，信忠在己而眾服焉。此先圣之所以集國家，安社稷乎！子何為然？”張孟談對曰：“君之所言，成功之美也。臣之所謂，持國之道也。臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。君若弗圖，則臣力不足?！睈砣挥袥Q色。

【成語注解】

1、典故或見于漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》。

2、成事：已成的事。指過往的事。

3、美同：有美而同。

4、圖：謀劃、打算。

〔參考數據〕

漢．賈誼《新書．卷一．過秦下》

鄙諺曰：“前事之不忘，后之師也。”是以君子為國，觀之上古，驗之當世，參之人事，察盛衰之理，審權勢之宜，去就有序，變化應時，故曠日長久而社稷安矣。

【成語出處】

1、《戰國策．趙策一》：“臣觀成事，聞往古，天下之美同，臣主之權均之能美，未之有也。前事之不忘，后事之師?！保ㄔ矗?/p>

2、《史記．卷六．秦始皇本紀》：“野諺曰：『前事之不忘，后事之師也?！皇且跃訛閲^之上古，驗之當世，參以人事，察盛衰之理，審權勢之宜?！?/p>

3、《后漢書．卷五九．張衡列傳》：“天道雖遠，吉兇可見，近世鄭、蔡、江、樊、周廣、王圣，皆為效矣。故恭儉畏忌，必蒙祉祚，奢淫諂慢，鮮不夷戮，前事不忘后事之師也?！?/p>

4、《舊唐書．卷五○．刑法志》：“古人云：『前事不忘后事之師?！环副菹履钪??！?/p>

前事不忘后事之師

【成語用法】

語義說明 記取過去的經驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。

使用類別 用在“記取教訓”的表述上。

【前事不忘后事之師造句】

1、我們應該要秉持“前事不忘后事之師”的精神，從過去的經驗中吸取教訓。

2、前事不忘后事之師。前人是非功過都值得我們好好察考，作為明鑒，以免一錯再錯。

3、俗話說：“前事不忘后事之師?！蹦銘撘浫∵@次失敗的教訓，以免將來重蹈覆轍。

4、前事不忘后事之師，經過這次火災的慘痛教訓，政府相關部門應該痛定思痛，澈底做好事前的預防措施。

5、如果我們能從過去的經驗中吸取教訓，就可以把日后的工作做得更好，這正是所謂“前事不忘后事之師”。

【近義詞】前車之覆,后車之鑒,懲前毖后

【反義詞】重蹈覆轍

【參考詞語】：去事之戒，來事之師

【漢語拼音】：qù shì zhī jiè lái shì zhī shī

【成語解釋】：往事的警戒，可作今后行事的鑒鏡。見“前事不忘后事之師”條。

1、漢．陸賈《新語．至德》：“是三君皆強其盛而失國，急其刑而自賊，斯乃去事之戒，來事之師也。”

【參考詞語】：前事不忘，來事之師

【漢語拼音】：qián shì bù wàng lái shì zhī shī

【成語解釋】：即“前事不忘后事之師”。見“前事不忘后事之師”條。

1、《后漢書．卷四二．光武十王列傳．東平憲王》：“昔象封有鼻，不任以政，誠由愛深，不忍揚其過惡。前事之不忘，來事之師也。”

【參考詞語】：前事不忘，后代之元龜

【漢語拼音】：qián shì bù wàng hòu dài zhī yuán guī

【成語解釋】：元龜，大龜。比喻可資借鑒的事物。“前事不忘，后代之元龜”指不忘過去的經驗教訓，后世子孫可以用作行事的借鑒。見“前事不忘后事之師”條。

1、晉．劉琨〈勸進表〉：“昔惠公虜秦，晉國震駭，呂郄之謀，欲立子圉，外以絕敵人之志，內以固闔境之情，……前事之不忘，后代之元龜也?！?/p>

【參考詞語】：前事不忘，后事之戒

【漢語拼音】：qián shì bù wàng hòu shì zhī jiè

【成語解釋】：不忘記過去的經驗教訓，可以作為今后行事的警戒。見“前事不忘后事之師”條。

1、《晉書．卷四八．閻纘列傳》：“漢高皇帝數置酒于庭，欲廢太子，后四皓為師，子房為傅，竟復成就。前事不忘，后事之戒?！?/p>

【參考詞語】：前事之師

【漢語拼音】：qián shì zhī shī

【成語解釋】：以過去的經驗教訓為借鑒?！扒笆虏煌笫轮畮煛敝疂饪s。見“前事不忘后事之師”條。

1、清．趙翼《廿二史札記．卷三．兩帝捕盜法不同》：“同一捕盜也，一則法愈嚴而盜愈多，一則法稍疏而盜易散，此亦前事之師也?！?/p>

【前事不忘后事之師的成語故事】

戰國時，晉國王室政權旁落到智伯、趙襄子、韓康子、魏桓子四家。其中智伯勢力最強、野心也最大，他為削弱其它三家勢力，假借晉君名義向各家索求一大筆土地，韓康子和魏桓子都依要求交出土地，只有趙襄子拒絕。智伯被拒絕后十分生氣，便聯合韓、魏兩家出兵攻打趙氏。趙襄子雖然在武力上處于劣勢，但靠著張孟談所獻的計策，讓智伯陷入苦戰，最后張孟談還說服韓、魏兩家改與趙氏合作，滅了智氏。在此役中，張孟談立下大功，趙襄子封給他許多土地和極高的官爵，不料張孟談卻因而要求辭官歸隱，襄子驚訝地問：“為君主立下大功的人，理應受此禮遇，這樣才能服眾??！這也是先圣先賢們安定國家的方法，你為什么要這樣呢？”張孟談答道：“我察看古往今來的歷史事件，知道君臣永遠無法共享權勢，真這樣做的，未曾有過好結局。前人的教訓，正可作為我們的借鏡??！”趙襄子在他的堅持下也只好答應。張孟談于是辭掉官職，并把名下所有封地獻還，然后就在負親這個地方耕作自足。在此事中，張孟談表現出的智慧與趙襄子表現出的英明，正因為他們能如張孟談所說：“前事之不忘，后世之師?！卑褮v史的教訓轉化成自己的借鏡。后來“前事不忘后事之師”被用來指記取過去的經驗教訓，可作為今后行事的鑒鏡。

前事不忘，后事之師的成語故事2

公元前379年，齊國公子因齊即位，自稱為王，他就是齊威王。

齊威王，剛臨政那幾年，不問國事，飲酒作樂，國家日漸衰敗，人民生活困難。

有一天，一位姓鄒名忌的人前來叩門，自稱懂得彈琴，知道威王愛好音樂，特來拜見。

威王召他進來，取琴給他。鄒忌只是撫摸著琴弦，并不彈奏。威王問：先生為何只是撫摸而不彈，是琴不好么？

鄒忌放開琴，嚴肅地說：小臣懂得琴理，至于彈琴，那是樂工們的事。于是鄒忌大談了一通琴理。威王聽得不耐煩，打斷他的話，說：先生既懂得琴理，必定善于演奏，愿先生試彈一曲聽聽。

鄒忌回答說：小臣以研究琴理為業，當然善于演奏；大王的職責是治理國家，豈不善于國事么？今大王身居王位而不治理國家，與小臣撫摸琴弦而不彈奏有什么不同？小臣只撫弦而不彈奏，不能滿足大王的意愿，大王身居王位而不問政事，恐怕不能滿足百姓們的.意愿吧！

威王大為震驚，說：先生用彈琴的道理勸說我，我懂得先生的用意了！于是將鄒忌留下和他談論國家大事。

鄒忌勸威王節制飲酒，遠離女色，講求實際，區別忠奸，愛護人民，整頓軍備，經營霸王的事業。

前事之不忘，后事之師，威王心悅誠服，立即拜鄒忌為相國。

前事不忘，后事之師的成語故事3

【釋義】

師：師表、榜樣，引申為鑒戒。成語的意思是指將以前發生的事作為以后的鑒戒。

【用法】

形容不忘記以往的經驗教訓，將其作為今后做事的借鑒。

【出處】

這則成語出自《戰國策·趙策一》：“臣觀事成，聞往古，天下之美同；君主之權均而能美，未之有也。前事之不忘，后事之師。”

【成語故事】

戰國初期，晉國有一位掌管國政和兵權的卿大夫，名叫智伯。他自稱霸主，強行向韓、趙、魏三國索取疆土。韓、魏因懼怕智伯，都割讓了土地，但趙襄子卻不肯。于是智伯聯合韓、魏攻趙。趙襄子用大夫張孟談的計謀，暗中與韓、魏兩國聯合，偷襲智伯的軍隊，活捉了智伯。張孟談為趙國立了大功，可是事成之后，他卻遞上了辭呈。趙襄子覺得奇怪，問他為什么。張孟談回答：“我聽說，從前君臣一起打天下，最后取得成功，這是常有的事，是美好的。但成功之后想做到君臣權力平等，臣子得到一個好的結局，卻從沒有過。以前的事就是這樣，更何況是現在，這是后人應該借鑒的?！睆埫险務J為現在自己“名顯而身尊”，為避免造成內部沖突和混亂，所以必須引退。趙襄子見他既然這么說，就讓他走了。